十和田神社と占場を歩いた記録｜魚のいなかった湖と、静かな休屋【2023年5月】

2023年5月25日に立ち寄った記録です。湖畔の施設や遊覧船の運航、参道・占場の通行の可否は変わることがあります。出かける前に十和田湖国立公園協会や各施設の公式情報でご確認ください。

まず発荷峠から、湖の大きさを見た

十和田湖に着いてまず寄ったのが発荷峠（はっかとうげ）展望台です。5月下旬でしたが、対岸の山にはまだ白いものが残っていました。

展望台に立ったときの投稿は、一行だけでした。

絶景　いい天気。

#十和田湖 #八甲田山 #薄荷峠展望台

2023年5月25日 14:52 の投稿より

本当に、それ以上の言葉が要らない眺めでした。

展望台の案内板（環境省・十和田ビジターセンター）には、こう書かれていました。

広さ	秋田・青森の両県にまたがり、東西南北とも約10キロに近い形
深さ	326.8メートルで全国第3位
透明度	10メートル前後

かつて、魚が1匹もいない湖だった

同じ案内板に、思わず二度読みした一文がありました。かつてこの湖には、いかなる魚類も生息しなかったというのです。

のちに和井内貞行がヒメマスの養殖に成功し、いまでは年間10トン以上が生産されている、と続いていました。

なぜ魚がいなかったのか。答えは翌日に歩いた奥入瀬渓流にありました。十和田湖から流れ出る奥入瀬川にかかる銚子大滝は、ほぼ直角に切り立っていて魚が上れないため、「魚止めの滝」とも呼ばれています。湖と川を分けてきたのがあの滝でした。

→ あわせて読む: 奥入瀬渓流を歩いた記録｜石ヶ戸から銚子大滝へ、5月下旬の新緑

十和田神社の参道は、杉並木だった

休屋の湖畔から少し入ると、十和田神社の参道です。両側に杉の大木が並んでいて、鳥居の先が急に暗くなります。湖のまぶしさから一歩入るので、その落差がよけいに効きました。

占場 ― 湖の主が入れ替わったという伝説

参道の途中に、占場（うらべ）の由来を書いた板が立っています。青森県文化観光推進機構の解説板で、要約するとこういう話でした。

• 十和田神社は、北東北に広く分布する水神信仰＝十和田信仰の象徴
• 熊野三山で修行したこの地方出身の南祖坊が、湖の主だった八郎太郎との争いに勝ち、新たな主になったという伝説がある
• ここから山中へ150メートルほど入った頂きの平磐から、鉄のはしごをつたって降りたところが占場。南祖坊が入水した場とも伝えられている

そして吉凶を占う場として信仰を集めてきたそうです。お金やお米を白紙にひねったもの、あるいは宮司が神前で祈念をこらした「おより」を湖に投げ入れると、

• 願いが叶うときは、水底に引き込まれるように沈む
• 願いが叶わないときは、重いものでも浮いたまま波にさらわれ、沖へ流される

湖の主が入れ替わる話と、沈むか流されるかで占う話。どちらも「水に呑まれるかどうか」で決まるのが、水神の社らしいと思いました。

もうひとつの創建伝承 ― 坂上田村麻呂

占場の解説板に書かれていたのは南祖坊の話でしたが、十和田神社の創建にはもうひとつの伝承があります。

大同2年（807年）、坂上田村麻呂が創建したと伝えられているのです。東征のおり、湖が荒れて渡ることができず、祠を建てて祈願し、イカダを組んで渡った——そういう話が残っています。祭神は日本武尊で、十和田信仰（水・青龍信仰）の総本山とされています。

この名前を由緒書きの中に見つけたとき、少し手が止まりました。

旅の少し前に、高橋克彦の『火怨　北の燿星アテルイ』を読んでいたからです。平安のはじめ、東北の蝦夷（えみし）が朝廷の軍と戦った話を、蝦夷の側から書いた小説です。その相手役が、征夷大将軍・坂上田村麻呂でした。

史実では、延暦21年（802年）、蝦夷の長アテルイ（阿弖流為）とその右腕モレ（母礼）が降伏します。二人は田村麻呂に伴われて都へ上りましたが、助命は容れられず、河内国で斬られたと伝えられます。処刑の地は現在の大阪府枚方市牧野のあたりとされ、京都・清水寺には1994年に建てられた二人の顕彰碑があります。その清水寺もまた、田村麻呂ゆかりの寺です。

この旅ではもう一度、同じ小説のことを思い出しています。同じ年の12月に青森を再訪したとき、青荷温泉へ向かう車窓に「黒石」の標識が見えました。小説のモレは「黒石の族」の出身とされているからです。

→ そのときの話: 青荷温泉ランプの宿 宿泊記｜電気なし・携帯圏外の一夜と4つの湯

念のため書いておくと、十和田神社の田村麻呂創建は「伝わる」話であって、記録で確かめられたものではありません。南祖坊の伝説と並んで語られている、二つの由来のうちのひとつです。

それでも、蝦夷の側から書かれた小説を読んで東北へ来て、湖のほとりの神社でその相手役の名前に出会う。杉並木を戻りながら考えていたのは、湖のことではありませんでした。

→ この話だけを一本にまとめました: 『火怨』を読んで青森へ｜「黒石」の標識と、十和田神社に残る坂上田村麻呂の名前

乙女の像

湖畔に立つ乙女の像は、高村光太郎の作です。写真で見ると大きく見えますが、実物は思ったより人の背丈に近く、湖を背にして向かい合って立っています。

そして、湖畔は静かだった

正直に書きます。湖畔の休屋は、思っていたよりずっと静かでした。景色は文句なしなのに、人の気配がまばらで、少し驚いたというのが実感です。

あとで調べて分かったのですが、これは私たちの気のせいではありませんでした。環境省東北地方環境事務所によると、東日本大震災のあと商業施設や宿泊施設の休廃業が相次ぎ、廃屋化が進んだことで十和田湖畔の景観悪化が深刻な問題になっていた、とのことです。

ただし、いま行くと景色は変わっているはずです

ここが大事なところなので書き足しておきます。国は廃屋の撤去を進めていて、令和7年（2025年）12月までに計11施設が解体撤去されました。

さらに旧十和田湖グランドホテル本館も、令和8年1月15日から令和9年3月19日にかけて撤去される予定です。跡地は令和8年度中を目途に、新たな宿泊事業用地として事業者の公募を行う方針だと発表されています（環境省東北地方環境事務所・2026年1月7日発表）。

つまり私たちが2023年5月に見た湖畔と、これから行く人が見る湖畔は違います。この記事の「静かだった」は、あくまで2023年5月時点の話として読んでください。

じつはこの年の12月、青森を再訪したときにもう一度、冬の休屋に来ています。そのときの昼食が、お食事処の比内地鶏の親子丼でした。比内地鶏も秋田です。この湖のまわりでは、最後まで両方の県のものを食べていました。

湖畔の宿の夕食 ― 秋田と青森が、同じ膳に載っていた

この日は湖畔のホテル十和田荘に泊まりました。夕食の写真が残っています。

その晩の投稿がこれです。

せんべい汁、きりたんぽ、いぶりがっこ、特別なご馳走はないけど、全部美味しかったです。

2023年5月25日 19:12 の投稿より

あとで気づいたのですが、この膳、よくできています。十和田湖は秋田県と青森県にまたがる湖です。そして膳の上も——せんべい汁は青森・南部地方の郷土料理、きりたんぽといぶりがっこは秋田の名物。県境の湖の宿らしく、両方の県が同じ膳に載っていました。

せんべい汁は、専用の南部せんべいを鍋に割り入れる料理です。汁を吸ってもちもちになったせんべいがおいしい。せんべいと出汁のセットが通販で買えるので、家でも再現できます。

この旅で泊まった宿

まとめ

十和田湖は、景色を見て帰るだけでももちろん十分です。ただ「魚が1匹もいなかった湖」という一行を知ってから見ると、翌日に歩く奥入瀬渓流までひとつながりの話になります。

十和田神社の杉並木と占場の伝説も、湖畔から歩いてすぐです。湖を眺めるだけで帰るには惜しいと思いました。

この記事の見聞は2023年5月時点のものです。廃屋の撤去や跡地の整備で、湖畔の様子は変わっています。最新の状況は環境省や十和田湖国立公園協会の公式情報でご確認ください。